民俗风情
基本内容
飘色是在明朝天启年间(1625年),由被誉为“铁面梁公”的梁国栋(乾务镇乡民)任江西省彭泽县县令时传入。梁国栋从江西省仿铸“江西飘色”的关键部份——三支色棍带回家乡,并亲自指导乡民安装三台飘色,每逢节日,经常表演。
飘色是由色柜、色棍和色心(人物)三方面塑造成的表演艺术。
一、色柜的构造:一般来说,色柜是一个长180厘米、宽80厘米、高74厘米的长形大柜,两边有两条各400厘米串过柜身的抬杠。在柜身上四面分别雕刻有各式各样的图案,如龙凤、花草等,象征如意吉祥、花开富贵。柜身上有两扇刻有图案的木板门,好让往柜子中间存放沙包或其它东西。柜面中央留有一个直径约2厘米的方孔,把色棍穿过,用来连接色柜和色棍。色柜本身约200多斤,在柜子中间存放沙包约300多斤(用来平衡),所以只是色柜本身就有500多斤重。大柜底四角装有滑轮,以便推行。
二、色棍的构造:色棍是整个飘色的最重要的部位,是支撑整个飘色的重心。所以在选材方面,一定要选用既具有坚硬度亦具有韧性而且是可随意弯曲的钢材。色棍是打铸造成一条直径约2厘米、长约250-360厘米的钢材。根据飘色所描述的内容铸造成各种形状的外形,例如:“八仙过海”(“螃蟹过江”),先直竖150厘米,然后横折60厘米,再折90度向上150厘米,藏立在色柜上。
三、人物造型:(又称色心),人物包括色仔和色女,在选人方面要求年龄在7—10岁左右,体重不超过20公斤,身体健康、不畏高;在外貌方面,男的要求眉清目秀,女的要求靓丽而且精灵。由色仔、色女化妆为所需的人物,例如:“螃蟹过江”中两个色仔、色女经化妆成“八仙”中的两个人物,穿着古装服饰,头上戴头饰,男的化妆成吕洞宾,手拿佩剑;女的化妆成何仙姑,手拿荷花。
四、飘色安装:例如:“螃蟹过江”,先把鲜螃蟹选好。在选螃蟹时一定要大青蟹两只,一只母蟹一只公蟹,每只约一市斤左右,然后把蟹煮熟,(煮时要讲究技巧,要保持青蟹 “青色”的色泽)。安装时选用母蟹的身体和公蟹的钳,用煮溶的青凡将母蟹的身体和公蟹的钳粘牢组成一只。装色时先在柜面上放着一张四方凳(其中一只凳腿钻有一个直径约2厘米的洞),再将色棍穿过凳腿的洞和色柜面上的方孔,在底板上用螺丝固定位置和固定色棍所需的方向。露出在凳面的色棍约50厘米,坐在凳上的人是吕洞宾造型的男孩,身穿着古装服饰,这时就用古服的上衣把露出的色棍藏起。而横过的60厘米长钢铁就是用一支笛和先前造好的青蟹巧妙地藏好。那支笛的一端就用色仔的左手臂拿着(这只手基本上固定不动的),笛包着铁棍,笛的顶尖立着螃蟹,螃蟹举起其中一个钳咬着一枚箩笛(箩笛是一种水生植物,带有叶尾),上面再站着何仙姑(色女)。其实小孩是坐着的(用几条皮革固定色女在座位上,这样可以确保色女安全),小孩穿上大人的服饰,在服饰的瞒盖下经化妆与大小一样无异。只有露出来的头与两手是真的,其它都是假的。真中有假,假中藏真,真假两难辨。由于柜面有80厘米宽,装色时只能前后安排,从外形看一个坐着,一个站着(其实都是坐着),一低一高,让人看上好清楚明白,但事实就不明白内里的乾坤。在整个装色过程中,全由四个人用四支叉子撑住一张大蓬布遮住,不让观众看到安装。
五、飘色的平衡:色柜本身200多斤,两个小孩60多斤,还有300多斤沙包放在柜内不同的位置,用来保持平衡。抬起时高度近4米,一个小孩站在3米的高度上,前进时抬柜的人稍有步伐不一致,就会导致翻柜,所以放沙包与步伐一致很重要。在以前起色时是由一个带头人先烧炮竹,再喊口号 “唏——贺”起,这样八个抬色的人就一致地慢慢抬起色柜,再看色柜是否平稳,如果不平稳就放下,将沙包移到适合的位置上,再喊口号,经反复多次的练习,将沙包放在平衡的位置上与步伐练习,直至色柜平稳为止。色柜平稳后,带头人就说“唏——贺”起步,从“唏”迈出第一步,“贺”迈出第二步,一直“唏贺、唏贺”地走下去,飘色就这样慢慢地开始向前移动。现在就用哨子代替了喊口号,哨子一声响表示“唏”,再一声就表示“贺”。哨子轻轻一吹就向前起步。
以前一个色队由50多人组成。一是表示热闹,队员围在一台色旁边,似是七星拱月;二是起着安全作用,每次起色或遇到摇晃不定时,一定会有二至四人拿着高叉,撑住两个小孩的两肩肋底,确保色仔和色女的安全;三是500多斤的色柜在进行中,要不断替换的抬色的人。现在一个色柜一般只有15—17人之间,现在所有街道都是平滑水泥路面,色柜底装有4个滑轮,只要轻轻推动,色柜就可以平稳滑行,省了体力,其余各人各负其责就可以了。
六、飘色的卸装。飘色好看神奇,让你只看到结果,不可能让你看到制作的过程,因为有它的神秘感,才显出它的神奇特别之处。它在卸装的时候,同安装时一样,全由四个人用四支叉子撑住一张大蓬布遮住,不让观众看到卸装。在里面由一个人操作,两个人协助,把两个色仔色女卸下来,只把真的部分卸下,就用大蓬布将假的部分包起,整个过程只需20分钟左右。